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Unter den Denkern kristallisierten sich Modelle heraus, welche das Zustandekommen des Staates durch einen Vertrag beschreiben, die sogenannten Vertragstheorien. Hierbei wird von einem ungeordneten Urzustand ausgegangen, welcher dadurch ?berwunden wird, dass die einzelnen Individuen einen Vertrag schlie?en und somit den Staat konstituieren. Ein Vertreter dieser Theorie ist Thomas Hobbes (1588- 1679). Die vorliegende Arbeit wird den Vertragsgedanken in Hobbes´ Werk 'Leviathan' darstellen und erl?utern. In einem zweiten Teil soll dieser der Kritik von David Hume (1711- 1776) gegen?bergestellt werden. Obwohl Hume in seiner politischen Schrift '?ber den urspr?nglichen Vertrag' allgemein diese Theorie kritisiert, sind seine Argumente wesentlich auf John Locke bezogen, wie der Schluss des Essays zeigt (Ottow 1997: 443) Locke, ebenfalls Vertragstheoretiker, unterscheidet sich zu Hobbes im Wesentlichen durch die Aufnahme der Gewaltentrennung, sowie die Unterstellung des Staates und jeder Herrschaft unter das naturrechtlich begr?ndetet Recht. Im Gegensatz zu Hobbes h?lt er den Menschen f?r gut und sieht den Naturzustand als staats- und gesetzeslosen Frieden. Hier m?ssen die Individuen auch nicht st?ndig um ihr Leben f?rchten, sondern gewinnen aus ihrer Arbeit Eigentum, dessen Sicherung sie zur Staatsgr?ndung streben l?sst (Neumann 1989: 29). John Locke und Thomas Hobbes unterscheiden sich also, was verschiedene Blickpunkte ihrer Modelle betrifft. Dies ist f?r meine Arbeit jedoch unerheblich, da David Humes Kritik nicht die Differenzen hervorhebt, sondern allgemeine Aspekte betrifft, welche den Vertragstheorien zugrunde liegen und somit auch der von Thomas Hobbes. Nachdem dies n?her betrachtet wurden, werde ich daraus einige Kriterien f?r eine grundlegende Kritik der Begr?ndung und Legitimation politischer Ordnung durch die Vertragstheorie ableiten und vorstellen. Schlie?lich werde ich mir bestimmte Aspekt ausw?hlen, sie kritisch beurteilen und Chancen sowie Probleme vertragstheoretischer Begr?ndungsmodelle betrachten. Aufgrund der F?lle der vorhandenen Literatur zu diesem Thema beschreitet diese Arbeit kein philosophisches Neuland, sondern soll vielmehr dem interessierten Laien als Adressaten einen Einblick in theoretische Denkfiguren der Staatsgr?ndung geben. Durch die Auswahl der Theorie des Thomas Hobbes soll dies exemplarisch werden, die zentralsten Aspekte des Kontraktualismus herausgestellt und kritisch betrachtet werden.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。
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