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1,129 円 （税抜き）
★對亞里斯多徳來?，憂鬱，意味著卓越
★週日?間的憂傷，是?的天賦在向?求援
★憂鬱帶給人們的，是深刻的洞察與感動的能力 憂鬱不是怨恨、憤怒或妄想，而是對這世界不盡完美的理解， 是對所有細微美好的敏?感受，更是必備的生活素養！ ** ?走進艾倫?狄波頓的「人生學校」，探究當代最重要的情緒** 我們很少深入覺察自身的憂鬱情緒，但它其實是?多情緒之中最具價?的一種，不該只被和沮喪、憤慨和酸楚做聯想。人活於世，必然遭遇痛苦，而憂鬱是我們對這些苦痛最?柔、最靜默、最富智慧的接納與回應，是?望和樂觀相互權衡的過程。 ** ?理解憂鬱的多元面貌，重新學習「自我欣賞」與「自我同理」** 憂鬱?得我們更入微地理解、欣賞且給予尊重，而人們卻傾向避而不談，任它的陰影在這高度競爭、狂亂?雜的社會無限蔓延。本書大膽談論憂鬱的相關話題，蒐集並解讀?個人心中常有的各種憂鬱情緒： ?追逐成就的憂鬱──大腦強烈反對平靜、放鬆的?態，這威脅到它的生存。一兩天的休息之後，它會再次要求我們為自己負責、質問我們生命的目的。 ?週日?間的憂鬱──週一症候群其實往往從前一天的下午就開始悄悄鼓譟，我們習慣在應當放鬆的日子，思忖待完成的工作和不確定的未來。 ?獨自旅行的憂鬱──機場、飯店、餐館、車站，周遭的淒涼讓我們從家裡?偽的慰藉中獲得解?。我們不必再假裝，這裡的環境鼓勵我們坦承已隱藏太久的悲傷。 ?自我批判的憂鬱──「?心批判者」通常深夜來訪，等待我們身心?疲之際，低聲訴?惡毒的話語。用書中的話予以回??！人生艱難，我們都?得被寛容對待。 本書實際列舉三十五種不同形貌的常態憂鬱，與讀者一同辨認及剖析，理解憂鬱在特定程度上屬於人類天性，也讓讀者練習自我欣賞與自我同理。 **
適讀對象
** ?反覆思考著人生意義與社會公平性的青年讀者。 ?喜歡透過藝文作品探究人性本質的人文書讀者。 ?受困於情緒、尋求?暖文字的心理勵志書讀者。 **金句搶先看
** ○憂鬱者與「希望」保持合理的距離。但這不代表憂鬱者永遠愁眉苦臉或無法欣賞美麗與?柔。其實，正是因為他們能?意識到根本的黒暗，才有精力格外注意漆黒天空中偶爾迸發的明亮。 ○我們編造故事來?明近況，幾乎沒有透露任何實情，並不是因為我們??成性，是因為我們對所知的自己和應有模樣之間的差距感到羞愧。社會鼓勵我們表現出開心的單一表面，抹去一切難堪但重要的面向。 ○週日?間的幾個小時中，悲傷與焦慮降臨是嚴重問題的?兆。我們不只是因為兩天的休息即將告終而稍感困擾；我們難受的原因是，週日?間提醒著我們必須在為時已?之前發掘真正的自我，還我們的天賦一個公道。 ○這些孤立、自我厭惡的點滴是愛的初始。未來有一天，當我們遇見能接納、?望我們的罕見伴侶時，這些感覺會是那?狂喜的基石。除非我們度過許多孤單流?入睡的夜?，否則?柔不會別具意義。 ○一個人之所以感到孤單，通常不是因為他們無法和任何人相處，而是因為能瞭解他們真誠、充滿怪癖一面的人不多。共享一餐的?暖身?並不難找，間聊天氣的對象到處都是，不過光是聊天無法消弭孤獨，唯有找到能聆聽我們抒發痛苦與哀傷的同伴，孤獨才會停止。 ○在勝利者寫成的?史中浮現一個悲傷的事實：高貴者可能被?敗。但願我們能瞭解光榮落敗的概念，在失敗中展現比成功更高的品徳與人格，因為失敗的原因是非比尋常的誠信、想像力與包容。 ○敏?地意識到自己有能力為惡、粗心、殘忍、自以為是，明白這一點的獨特結果就是善良。真正善良的代價就是不斷懷疑自己可能是壞人，但對於為別人貼上壞人的標籤感到無比遲疑。 ○一位纖細聰慧者的愛就能彌補全世界的背棄。如莎士比亞所?，擁有這?厚禮，比身為「國王」更幸福。 ○青春期孩子之所以在家長身邊舉止失禮、拿家長出氣，是因為他們沒有後顧之憂；擔心自己不被愛的孩子才不敢踏錯一?。 本書特色★英倫才子艾倫．狄波頓，帶領全球讀者重新理解憂鬱的意義。
★35種切入角度，全方位解析憂鬱與生活、文化、藝術與人生的關係。
★透過輕鬆又有深度的?讀，建立「自我欣賞」與「自我同理」。画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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