Del matrimonio considerato come arte - AQA1! オンラインショッピング

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≪Siamo una coppia formata da due stranieri. La coppia che accetta la libert? di due estraneit? pu? divenire un vero e proprio campo di battaglia. Da qui il bisogno di armonizzare. La fedelt? ? una sorta di armonizzazione dell’estraneit?. Se permettete che l’altro sia straniero quanto lo siete voi, l’armonia ritorna. Le note stonate si trasformano nei movimenti di una sinfonia≫. Julia Kristeva ≪Non amo la parola coppia, non l’ho mai potuta sopportare. Julia e io siamo sposati, ma ciascuno di noi ha la sua personalit?, il suo nome, le sue attivit?, la sua libert?. L’amore ? il riconoscimento pieno dell’altro in quanto tale. Se l’altro ? molto vicino, come in questo caso, la posta in gioco ? quella dell’armonia nella differenza. La differenza tra un uomo e una donna ? irriducibile, non ? possibile nessuna fusione. Si tratta di amare una contraddizione, ed ? qui il bello≫. Philippe Sollers ≪Quali possibilit? c’erano che Julia e Philippe, le cui storie rivelano singolarit? incommensurabili, si incontrassero a Parigi nel 1966? Che si amassero prima, durante e dopo il Maggio ’68? Che restassero sposati dal 1967? Poche possibilit?: il calcolo delle probabilit? avrebbe bisogno di una serie astronomica di cifre dopo lo zero…≫. Eppure, tutto ci? ? successo. Due ≪stranieri≫ nel corpo e nell’anima hanno deciso di restare saldamente in un luogo che essi stessi hanno scelto di disegnare come il loro matrimonio dal momento in cui ciascuno ha sentito che il ≪vivere con l’altro≫ gli era inevitabile. Prende avvio da qui un dialogo serrato sull’amore, che assume la forma di un vero e proprio lessico della vita matrimoniale. Julia Kristeva, psicanalista e scrittrice, e Philippe Sollers, scrittore e filosofo, due personalit? di spicco della cultura del nostro tempo, si interrogano sull’arte di costruire un matrimonio che duri e che resista agli urti della societ? globalizzata, ma anche sulle ragioni per cui hanno scelto di armonizzare le loro diversit? all’apparenza inconciliabili in un ≪luogo vivente come un organismo, le cui parti perdono un po’ di se stesse in nome della libert? dell’altro≫. Non vi ? in questa riflessione a due l’illusione che il matrimonio nasca da una fusione assoluta e perfetta, in s? compiuta; vi ? piuttosto la lucida consapevolezza che vivere il matrimonio come un’arte equivale a provare, di giorno in giorno, faticosamente, ad accostarsi a esso con tutta la sapiente accortezza che un’arte appunto richiede. Accettando che ogni svolta sul proprio cammino sia un ricominciare sempre daccapo; lasciando che il proprio io muoia per lasciar essere l’altro, perch? ciascuno dei due sa che ? proprio ≪questo legame sovrano che mi fa essere l? dove io devo stare≫.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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